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法古不泥意趣天成—读马元篆书《千字文》有感(代序)李旭峰

文章出处:yabo亚博88 人气:发表时间:2021-10-07 06:34
本文摘要:马元先生的篆书《千字文》日后面世,就引发了朋友圈的热议。有人说道此书法师古代不泥,书写有新意,让人眼前一亮;也有人说道此书法不离小篆神貌,书写规范,可为自学小篆之范本;更加有人称之为此书法为“马体篆书”等等。凡此种种,才是解释马元先生的小篆,在几经他近四十年的不懈实践中,执着书写自己内心的感觉,经过长年如切如磋,如琢如磨地探寻,再一获得了尚之信的成绩。 马元先生就是指上世纪70年代末开始自学书法的。对真为、行、草、隶和篆诸体兼任擅,但对小篆情有独钟。

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马元先生的篆书《千字文》日后面世,就引发了朋友圈的热议。有人说道此书法师古代不泥,书写有新意,让人眼前一亮;也有人说道此书法不离小篆神貌,书写规范,可为自学小篆之范本;更加有人称之为此书法为“马体篆书”等等。凡此种种,才是解释马元先生的小篆,在几经他近四十年的不懈实践中,执着书写自己内心的感觉,经过长年如切如磋,如琢如磨地探寻,再一获得了尚之信的成绩。

马元先生就是指上世纪70年代末开始自学书法的。对真为、行、草、隶和篆诸体兼任擅,但对小篆情有独钟。他从甲骨文,金文,石鼓文,秦代的《峄山碑》等,吴《天发神谶碑》,唐李阳冰《城隍庙记》和《谦卦铭》,到明邓石如、吴让之、杨沂孙和徐三庚,乃至吴昌硕等等一路临习、钻研下来,很大的拓宽了他的艺术视野,提升了审美旨趣和价值标准,启迪了创意意识。

善书必需明字,论书亦必称述文字,文字观沦为书法观的基础。然兼任擅诸体于他就具有文字与书法艺术上的双重意义,既重书法又不废置字学,既重正体又不废置杂体。

虽无法五体后用,但为审美调节,和线条变化获取了有可能。因而使他所书小篆的这一正体书法在更为恒定的夹角间仍有所创意,并渐渐成熟期和构成艺术的心态。《书谱》指出,先须掌控书体的基本要领,而后能变化润色,才可抒情。

篆尚婉而通,观他所书千字文行笔、巨变冷静遒劲,线条笔画夹杂妙用,节奏变化非常丰富。在结体上吸取秦篆特点,字形稍微变长,上部比较密切,下部疏朗而横向笔向左右头顶开业,从而与清代书法家们的篆书风格融合一起。在书写传达上极具笔墨灵韵。

比如对横画的书写,在起笔处化圆为方,由藏锋(逆入),变成丝锋切笔直进;在行笔过程中,简化直为曲,收笔或戛然而止,或轻顿缓托,减少了线条的平缓变化,多了些书写的意趣;在转折处,必要运用了断笔,化密为疏,使堵塞的结构因透气更加贞浑厚大自然。在用墨上展现出出上鉴(浓墨)下虚(丹青)的效果,更加展现出动静相间、苍莽朴拙的韵味。纵观全貌,既古意盎然,又清逸开朗,极具时代感。

马元先生在篆书《千字文》的艺术创作上,有具体的主张,其核心乃是“气”和“骨”。他说道气分阴阳,写气不写出状,又将其“气”明确实施到“阴气”与“阳气”上。故其作品外柔而内刚刚,天真而老辣。

至于骨则展现出在其用笔的极力与冷静上。我曾看完马元先生教授学生用笔,拒绝“悬腕中锋”,他作书亦如此,他说道“这样用笔笔下线条圆厚圆润”。

又因他精于临习,笔性娴熟,故笔墨猛利迅疾,气足力键,笔画结实劲一挺具备骨感。小篆与千字文两个传统正体文化的结合,恰是经常出现了“天地万物尽出笔下,妙理奇景跃然纸上”的妙趣,珍藏意义深远影响。人们都说道艺术家成就的高下各不相同文化科学知识的强弱,我指出这只是因素之一,但不是最主要的,最主要的是艺术家是不是“合启发物”的能力。

似乎马元先生是有的。小篆就是指造字到全部古体的缩影,它所支撑的文化与审美信息,相比之下远超过其书体式样本身。

自邓石如以后,小篆没了正体典范的羁绊,为需要显艺术地书写获取了辽阔的艺术发展空间。望马元先生之后心痛、大自然,“假笔转心”的创作,并期望新作频出!李旭峰二0一七年七月二日晚于北京录:《马元篆书千字文》长卷2015年七月书写已完成。由原甘肃省书法家协会副主席、兰州市书法家协会主席安继越,甘肃省书法家协会副主席、兰州市书法家协会主席陈永革先生题额;兰州市书法家协会副主席宗孝祖先生题跋(诗),李旭峰女史作序。

该长卷由二十三张四尺整张白色毛笔写,题额、跋各一张,正文二十一张,总长大约三十二米。出版发行在即,若无注目。


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